“身亡”一直全是一个十分严肃认真的话题讨论，由于生死轮回是人们没法防止的循环系统。而很多人也会对这一话题讨论闭口粉刺不提，由于感觉“霉气”。这也就造成了很多人对这些方面压根不了解。事实上假如从科学研究的视角看来，有关“身亡”这件事情，有很多话题讨论能够来聊一聊。

　　而在我国的中华传统文化里，有关殡葬文化也是很有注重。有一种仅有华夏文明圈的我国才独有的风俗习惯：“过度七”。而来到当代，有的人会挑选遵照传统式，即便是火化也必须过度七，可是一般不容易等七天之后再安葬，只是尽早安葬。但是古时候，在土葬阶段，常常会出現要过完“头七”才会安葬，而这期内会将棺木放到家里停满七天。这到底是怎么回事？

　　但是你了解为何古人必须过“头七”吗？事实上这从每个视角来剖析全是有一些大道理可以说说的。接下去我也从三个层面而言说，为何在我国中华传统文化中，人到身亡之后要等七天才会安葬。

　　第一点，古时候大家觉得，人到人死之后灵魂并不会马上消退，只是会对世间依依不舍，因此她们常常会人世间滞留，而假如很早的就安葬，很有可能会让生命找不到方向，而大家的文化艺术讲到，人的灵魂在七天后会回家了再看一眼，看一下自身牵挂的人。

　　第二点，便是以便让家人亲属可以释放出来心里的哀痛情绪。假如人一身亡就马上安葬，很多人都是觉得太过度冷酷无情。而近几天的時间里，亲属和家人尽管从此见不到了，可是可以陪在他身旁，踏过最终一段时间，也算作能宽慰一下心里的哀痛情绪。

　　而最终一点，也是最重要的一点，便是古时候的医疗技术并不健全，有的人的“身亡”很有可能仅仅诈死，有很多实例都说过叙述过古代人“死而复生”的状况，而这一风俗习惯能够防止因而而被“误埋”的人。而如今医疗电子水准比较发达，通常评定身亡后难以再出現这类惊喜，因此这类风俗习惯也渐渐地在更改了。